午夜小妈调教

高惺惟：高水平社会主义市场经济体制不是一个孤立的经济体制，需要社会主义基本经济制度作为支撑和依托，而这其中很重要的就是“两个毫不动摇”。

中华文学既有天然的多元特色，又有明确的一体意识。如各民族神话都有盘古、伏羲女娲、炎黄、尧舜禹的源流，都有“同源共祖”的叙事；无论《江格尔》《格萨尔》《玛纳斯》三大史诗，还是古老象形文字记载的东巴史诗、贝叶上的傣族史诗，以及流布于南方的创世史诗、迁徙史诗，都共同构建了中华民族形成发展的集体记忆。东汉云南白狼王曾以地方语言创制《白狼王歌》表达对中原王朝的认同；金朝完颜亮以《题临安山水》表达一统天下的抱负；畏吾儿元曲大家贯云石以写屈原来体现对儒家政治操守的追求；元代哈萨克诗人廼贤以写岳飞来赞美保家卫国的忠义。这说明，中华文化的精神早就超越了狭隘的族别差异。在各民族文人的心中，来自哪个族群并不重要，天下、忠信、仁义这些中华文化的共同价值观才最重要。而这共同价值观便是凝聚多元的“一体”。到了近现代，很多少数民族作家在中华民族生死存亡之际不断表达坚定的“中国”认同。如抗战时期维吾尔族诗人黎·穆塔里甫用维吾尔文创作《中国》一诗，抒发中国“就是我的故乡”；哈萨克诗人唐加勒克用哈萨克文创作《誓言》，将“中华”视为自己的眼睛。新中国以来，蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、藏族、彝族、壮族、白族、傣族等大批少数民族文学家都以本民族语言创作了大量以“祖国”为题的诗歌与小说，用饱含深情之笔，共同书写着休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，共同强化着国土不能分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。

山东省济宁市鱼台县的田烁在北京工作，8年前，母亲患乳腺癌到北京治疗。田烁说：“以前在北京看病，必须回老家的社保中心报销，不仅人多且流程烦琐。票据单子一大堆，都要保存好。还有很多特殊药品必须提前在当地备案，否则不予报销。现在异地就医可直接在当地医院的窗口结算，太方便了。不仅如此，以前需要攒一堆，集中回老家报一次，现在随时可以报，钱能及时拿回来，对于有重病患者的家庭来说，经济负担也减轻不少。”

关注江淮、江南一带气温将大幅倒降！从长沙、武汉、南昌、南京的逐三小时气温预报可以看到今晚还能有20℃出头，明天午后就只有10℃左右，甚至更低！

“刚开始养殖的时候真是忐忑，害怕小河蟹们不适应这里的气候和水质。”刘彬是第一批“吃螃蟹的人”。今年已是他在这里饲养河蟹的第6个年头，从春天到秋天，从小蟹苗到成蟹，他对每个流程都了然于心。